العصر الحجري

تُقسَم العصور الحجرية :


وهي العصور التي اعتَمَدتْ فيها أنواعُ الإنسانيات اعتمادًا رئيسيًّا على الأدوات
الحجرية إلى:- العصر الحجري القديم (الباليوليثي)
بدأ مع ظهور الإنسان على سطح الأرض، واستمر حتى العام 10000 قبل الميلاد. وكان الإنسان
في هذا العصر يعتمد على التنقل من مكان لآخر، والعيش على الصيد. ويصنع أدواته من العظام والحجارة. وفي هذا العصر تعلم البشر إشعال النار. وإبان مراحل الباليوليثي الطويلة تطورت
الصناعة الحجرية من أشكال خشنة إلى أشكال دقيقة وفعالة، وظهرت الصناعات العظمية الغزيرة،
حيث صُنِعَتْ من عظام الحيوانات الرماحُ القصيرة والخطافات والإبرة ذات الخرم والمخارز.
ومع بداية الباليوليثي الأعلى، تنوعت الثقافات إلى حدٍّ كبير في أنحاء العالم كافة. لكننا لا نستطيع
إلا أن نُدهَش أمام توازي هذه الثقافات إبان مراحل معينة، مما يشير إلى تطور أداتي يرافقه تطور تصوري إدراكي موازٍ لدى الشعوب المختلفة.
وقد عثر علماء الآثار في الأردن على أدوات العصر الحجري القديم وهي عبارة عن شظايا دقيقة ذات طرف حاد مستقيم وقفي على شكل هلال. وقد وجد مع هذه الأدوات الصوانية مجموعة من الجواريش والمدقات المصنوعة من البازلت ومن الحجر الطباشيري والعظام مثل عظم الغزال والأصداف والأدوات مثل الخطاف والسنارة والمنجل ومن الواضح أن الزراعة انتشرت في ذلك الزمان انتشاراً كبيراً
وقد أثبت العلماء أن مجموعات من السكان كانت تستقر في مكان واحد يكون متمتعاً بمصادر مياه
وكانوا يدفنون موتاهم تحت المكان الذي يعيش فيه الأحياء ويفعلون ذلك بعناية كبيرة ترافقها زينات
تلفت النظر لما فيها من دقة ومهارة. وتعود معظم المكتشفات الأثرية في البتراء إلى هذا العصر
الحجري ويذكر أن هذا العصر كان فترة انتقالية تحوي شيئاً من الفترة السابقة وبوادر ما سيأتي في نهايتها.

-والعصر الحجري الأوسط (الميسوليثي)

فالميسوليثي فيتميز بالثقافات التي اعتمدت نظامًا اقتصاديًّا يرتكز على الإنتاج، أي ببداية
مرحلة التدجين والزراعة. ويرجع ظهور الثقافات الميسوليثية في الشرق الأدنى
إلى 10000 سنة ق م. وتبيِّن أحدث البقايا المكتشفة لإنسان هذا العصر توافقًا تطوريًّا
كبيرًا باتجاه الإنسان الحالي. وقد استخدم هذا الإنسان أدواتٍ حجرية صغيرة الحجم غالبًا.
ومع اعتماده في غذائه على القنص البري والصيد البحري، فقد اهتم اهتمامًا كبيرًا بالتقاط
الحلزونات والأصداف. وقد انتشرت ثقافات الميسوليثي بسرعة عبر أنحاء العالم، لتؤكد
مجددًا توازي التطور الإنساني، ولتثبت، أكثر فأكثر، فرضية وجود ذاكرة جمعية تغذِّي
الجماعات والشعوب بالمعارف المكتسبة في مواقع مختلفة على كوكب الأرض.
ولعلنا نلمح هذا التعميم،
كأكثر ما يكون وضوحًا، في الإشعاع النيوليثي الذي عمَّ الكرة الأرضية انطلاقًا من بوتقة
الشرق الأدنى إبان آلاف قليلة من السنين.

وأهم ما يميز صناعة العصر الحجري القديم الأوسط نوع من الآلات أو الفؤوس اليدوية
على هيئة القلب (Cardiform) التي كانت تصنع من لب الحجر إلى جانب الأدوات
المصنوعة من الشظايا (Flakes) .
-والعصر الحجري الحديث (النيوليثي). ويُقسَم الباليوليثي إلى أدنى وأوسط وأعلى.
ويبدأ من العام 10000 حتى العام 4000 قبل الميلاد، وفيه استقر الإنسان حيث دجن
الحيوانات وعمل في الزراعة.
فالنيوليثي هو العصر الحجري الحديث، الممتد بين الميسوليثي وعصور المعادن؛ وهو يشير
إلى عصر الحجر المصقول. لكن هذا التعريف لم يعد كافيًا لاستيعاب هذه المرحلة. ويُقصد
بالتسمية اليوم العصر الذي انتقل فيه الإنسان من الصيد إلى الإنتاج الزراعي والرعوي. وقد
ظهرت أولى بوادر هذا التحول في الشرق الأدنى. وأدى تطور تأريخ البقايا العضوية التي ترجع
إلى نحو 10000 سنة (الكربون 14، التأريخ بالخشب) إلى تجديد معارفنا حول هذا التحول،
إضافة إلى الاكتشافات الهامة التي تمَّت إبان السبعينات والثمانينات، كما في شاتال حويوك
(تركيا) وفي المريبط (سوريا).




وقد طُرِحَتْ عدة فرضيات لتفسير سيرورة النَّوْلَثة في الشرق الأدنى. لكنها جميعًا
لا تقدم تفسيرًا وافيًا لهذا الانتقال من شكل حياة دام مئات آلاف السنين إلى شكل
جديد تمامًا في أثناء فترة قصيرة جدًّا لا تتعدى الألفي سنة. والحق أن الاستعداد
النفسي عند الإنسان كان قد بلغ مرحلة من النضج مكَّنته من تحقيق هذه القفزة؛
هذا إضافة إلى تمرُّس الإنسان القديم بالخبرة الطبيعية، أي بقدرته على الملاحظة
والتجريب. إن خبرة طويلة مكتنزة في لاوعيه بات بإمكانها في ذلك الحين أن تبرز
كمُعامِل داخلي موافق لعدة مُعامِلات خارجية، كالبيئة والنمو الديموغرافي والمهارات
اليدوية. والدليل استمرار حصول هذا التحول في أكثر من مكان ومن قارة بشكل منفصل
ومتميز. ويطرح العلماء فرضية وجود أكثر من مركز نَوْلَثَة في الشرق الأدنى، مما
يدعم فكرة الاستعداد النفسي العام كمحرِّض أساسي للتغير الثقافي. ويبيِّن
جاك كوفان J. Cauvin أن النَّوْلَثَة هي سيرورة ثقافية، اعتمدتها الشعوب اعتمادًا
واعيًا ومتأنيًا، ضمن ظروف تحضُّر واستقرار نلاحظها، للمرة الأولى، عند المجموعات
النطوفية التي سادت ثقافتها، إبان الألف التاسع ق م، على مناطق فلسطين والشرق الأدنى عمومًا. ويمكن تفسير إرادة التغيير هذه بتأقلم الإنسان النفسي مع مجتمع أكثر تعقيدًا وعددًا.
وضمن هذا المعنى يمكن الحديث عن نضج نفساني جماعي يبدو أنه لم يبلغ هذه الذروة قبل ذلكوبعد ظهور القرية ذات المنزل الدائري (الألف التاسع ق م)، نجد القرية ذات البيوت المربعة (الألف الثامن) التي تمثل بدايات المدن، مثل أري (الألف السابع)، ثم شاتال حويوك (الألف السادس). وقد ظهر التدجين في الألف الثامن إثر تقنية في الصيد ربطت بين الإنسان والكلب. وسرعان ما تم تدجين الماعز والخروف والخنزير. وظهرت في الألف الثامن أيضًا أولى حبوب القمح وبعض الحبوب الأخرى التي زُرِعَتْ. وتدعى هذه المرحلة أيضًا بـ"قُبَيْل النيوليثية"، أو "النيوليثية ما قبل الفخارية"؛ إذ إن الفخاريات لم تظهر إلا في الألف السابع ق م. وإبان ثلاثة آلاف سنة تالية شهد الشرق الأدنى ازدهار حضارة رائعة. ومن أهم المدن، في مستواها التقني الرفيع وإشعاع تجارتها وتعقيد ديانتها، بالإضافة إلى شاتال حويوك، نذكر مدنًا أصبحت شهيرة، مثل جرمو وأري وحسونة وحلف والعبيد. ونجد في هذه المواقع الإبداعات النيوليثية المميِّزة لهذا العصر، مثل النسيج وصقل الصخور والعجلة ومختلف أشكال الأفران، ثم بدايات التعدين فيما بعدلقد اكتشف الإنسان النيوليثي الزراعة والتدجين، وبنى البيوت ودفن موتاه وعبد الآلهة،
وعرف الآنية الفخارية وآلات الحياكة البدائية والإبرة والصابون والمحراث،
وطور فنونًا وطقوسًا ولغات متميزة. ولا شك أن سيرورة النَّوْلَثَة انعكست عليه
جسديًّا ونفسيًّا وعقليًّا. فقد اكتمل شكلُه الفسيولوجي الحالي، وأصبح أمرن
وأكثر امتشاقًا من أسلافه، كما تأقلم مع حياة اجتماعية غنية جدًّا. وتطورت
حاجاته النفسية إلى حدٍّ كبير، وبات تعبيره عن رؤاه الداخلية أكثر صراحة ونضجًا.
ولا شك أن الأساطير القديمة ظهرت إبان تلك المرحلة بالذات. ومع
نهاية العصر النيوليثي في الشرق الأدنى،
نحو العام 3300 ق م، اكتشف الإنسان الكتابة والعد – وتلك كانت بداية التاريخ!
كان لابد للإنسان في ما قبل التاريخ من وسائل دفاعية، ونظراً لعدم اكتشاف المعدن في ذلك
التاريخ، فلقد استعمل الحجر على اختلاف أنواعه لصناعة الفؤوس والحراب، ولقد عثر
على آثار تلك الصناعات في عدة أماكن من العالم.

سبحان من سخر الأرض لسكانها .

عصر اتسم بالقوة والجبروت ومع ذلك طوعه أهله للتكيف مع نمط حياتهم .

تحيتي لك .